N. de R. Según hemos informado, a mediados del pasado mes de octubre, se llevó a cabo jornadas de debate, en la ciudad de Paysandú, en el marco de un paneo entre las distintas generaciones, cuando la aprobación de la Ley de la Universidad en 1958, y posteriores. El compañero Jorge Aniceto Molinari, que es oriundo de la capital sanducera, fue invitado a integrar el panel de quienes intervinieron. Damos hoy la segunda parte de su intervención.-
JORGE ANICETO MOLINARI
En Paysandú
el 15 de Octubre, 2008.
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EL QUE DIGA QUE
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EL QUE DIGA QUE
TIENE LA RECETA
DE LO QUE HAY
DE LO QUE HAY
QUE HACER, MIENTE.
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PARTE 3
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(Continuación de parte 2)
Para actuar en beneficio de la humanidad. Probablemente tendremos sorpresas en que algunos jefes de Estado se les ha dado por estatizar la banca, han tirado al diablo todo lo que han aprendido y recurren a lo que pueden. Nosotros también tenemos que recurrir a lo que podamos pero en beneficio de la gente y con la gente, ése fue el espíritu del 58.
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LOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES:
¿CÓMO ERA EL LICEO DEPARTAMENTAL
EN EL AÑO 58, Y CÓMO ERA ANTES DEL 58?
¿Cómo era el liceo departamental en el año 58, y cómo era antes del 58? En un momento determinado, en el 56 ó 57, la Dirección del Liceo estaba ejercida por el Arquitecto Oscar Garrasino, y cuando se funda CUDES, Centro Unico de Estudiantes Sanduceros, que pretendía nuclear a todos los estudiantes, existían cinco periódicos estudiantiles que salían semanalmente con distintas orientaciones. A raíz de esto, el CUDES, sin coartar a ninguno de los cinco, editó un periódico que resumía a todos ellos. El Director de ese periódico que se llamaba Lucha Estudiantil era Fernando Baccaro. Era un periódico de izquierda. Reflejaba todos los sentimientos generalizados.
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Además, las campañas electorales de las agrupaciones, se hacían con propaganda mural adentro del liceo, propiciada por el propio Director del Liceo que encontraba eso como un hecho natural, normal y sano de los estudiantes. Nosotros nos sentíamos dueños de la casa de estudio. Además teníamos alguna generación de profesores, entre ellos estaba el padre del compañero Molinolo (aquí presente), Carlitos Estefanell, Saúl Pérez Gadea, seguramente me voy a olvidar de un montón, pero por ejemplo el caso de Manuel Martínez Haedo, que redactó con nosotros el Estatuto del Centro de Estudiantes.
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NUNCA HUBO EN LA HISTORIA
UN DESAFIO COMO EL QUE SE PLANTEA HOY...
Recuerdo que Martínez Haedo era presidente del Club Paysandú, y comenzaba las clases diciendo: ‘hay que leer Marcha, hay que leer El Manifiesto Comunista’. Algunos se asustaban cuando el profesor aconsejaba determinados textos. Recuerdo el caso de Demócrito Beceiro, que era considerado un hombre conservador, que decía a los estudiantes: ‘ustedes tienen que leer los diarios, todos, leer las noticias, comentarlas’. Había una actividad importante, y éstos son hechos.
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Hay que tener en cuenta que nunca, nunca hubo en la historia de la humanidad un desafío como el que está planteado ahora; nunca lo hubo. El problema no es para los jóvenes, es para todos. Los más veteranos podemos aportar experiencia pero el que tenga la receta de lo que hay que hacer miente.
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LA EXPLOTACION NO FUE UNA NECESIDAD
FUE UN CAMINO QUE TOMO LA HUMANIDAD
Tenemos que trabajar entre todos y ver qué es lo que se puede hacer. La característica de las crisis, y yo insisto mucho en el texto del Ingeniero Juan Grompone ‘La danza de Shiva’, la explotación del hombre por el hombre no fue una necesidad de la historia, fue un camino que tomó la humanidad.
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No tuvo porqué ser así pero fue así, y hasta que no se agote ese proceso, no va a cambiar. Pero estamos en una etapa de agotamiento de las relaciones humanas en la cual la explotación del hombre por el hombre entra en conflicto en cosas absurdas, pero entra en conflicto. A principios de siglo XX, una mujer dijo ‘socialismo o barbarie’ fue Rosa Luxemburgo. En ese momento, en plena primera guerra mundial, veía que el sistema iba a originar una masacre, y así fue. Luego vino la segunda guerra mundial y nuevamente otra masacre.
(Finaliza mañana con la Parte 4)
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PARTE 3
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(Continuación de parte 2)
Para actuar en beneficio de la humanidad. Probablemente tendremos sorpresas en que algunos jefes de Estado se les ha dado por estatizar la banca, han tirado al diablo todo lo que han aprendido y recurren a lo que pueden. Nosotros también tenemos que recurrir a lo que podamos pero en beneficio de la gente y con la gente, ése fue el espíritu del 58.
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LOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES:
¿CÓMO ERA EL LICEO DEPARTAMENTAL
EN EL AÑO 58, Y CÓMO ERA ANTES DEL 58?
¿Cómo era el liceo departamental en el año 58, y cómo era antes del 58? En un momento determinado, en el 56 ó 57, la Dirección del Liceo estaba ejercida por el Arquitecto Oscar Garrasino, y cuando se funda CUDES, Centro Unico de Estudiantes Sanduceros, que pretendía nuclear a todos los estudiantes, existían cinco periódicos estudiantiles que salían semanalmente con distintas orientaciones. A raíz de esto, el CUDES, sin coartar a ninguno de los cinco, editó un periódico que resumía a todos ellos. El Director de ese periódico que se llamaba Lucha Estudiantil era Fernando Baccaro. Era un periódico de izquierda. Reflejaba todos los sentimientos generalizados.
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Además, las campañas electorales de las agrupaciones, se hacían con propaganda mural adentro del liceo, propiciada por el propio Director del Liceo que encontraba eso como un hecho natural, normal y sano de los estudiantes. Nosotros nos sentíamos dueños de la casa de estudio. Además teníamos alguna generación de profesores, entre ellos estaba el padre del compañero Molinolo (aquí presente), Carlitos Estefanell, Saúl Pérez Gadea, seguramente me voy a olvidar de un montón, pero por ejemplo el caso de Manuel Martínez Haedo, que redactó con nosotros el Estatuto del Centro de Estudiantes.
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NUNCA HUBO EN LA HISTORIA
UN DESAFIO COMO EL QUE SE PLANTEA HOY...
Recuerdo que Martínez Haedo era presidente del Club Paysandú, y comenzaba las clases diciendo: ‘hay que leer Marcha, hay que leer El Manifiesto Comunista’. Algunos se asustaban cuando el profesor aconsejaba determinados textos. Recuerdo el caso de Demócrito Beceiro, que era considerado un hombre conservador, que decía a los estudiantes: ‘ustedes tienen que leer los diarios, todos, leer las noticias, comentarlas’. Había una actividad importante, y éstos son hechos.
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Hay que tener en cuenta que nunca, nunca hubo en la historia de la humanidad un desafío como el que está planteado ahora; nunca lo hubo. El problema no es para los jóvenes, es para todos. Los más veteranos podemos aportar experiencia pero el que tenga la receta de lo que hay que hacer miente.
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LA EXPLOTACION NO FUE UNA NECESIDAD
FUE UN CAMINO QUE TOMO LA HUMANIDAD
Tenemos que trabajar entre todos y ver qué es lo que se puede hacer. La característica de las crisis, y yo insisto mucho en el texto del Ingeniero Juan Grompone ‘La danza de Shiva’, la explotación del hombre por el hombre no fue una necesidad de la historia, fue un camino que tomó la humanidad.
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No tuvo porqué ser así pero fue así, y hasta que no se agote ese proceso, no va a cambiar. Pero estamos en una etapa de agotamiento de las relaciones humanas en la cual la explotación del hombre por el hombre entra en conflicto en cosas absurdas, pero entra en conflicto. A principios de siglo XX, una mujer dijo ‘socialismo o barbarie’ fue Rosa Luxemburgo. En ese momento, en plena primera guerra mundial, veía que el sistema iba a originar una masacre, y así fue. Luego vino la segunda guerra mundial y nuevamente otra masacre.
(Finaliza mañana con la Parte 4)
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