American Curios
HAY MÁS AFROESTADUNIDENSES
HAY MÁS AFROESTADUNIDENSES
EN PRISIÓN, LIBERTAD CONDICIONAL
O BAJO
FIANZA
QUE LOS ESCLAVIZADOS EN 1850
Escribe
DAVID BROOKS (*)
Corresponsal de “La Jornada”
de
Mexico en Estados Unidos.
18 de agosto 2014
(*)
DAVID BROOKS (Toronto, 1961), periodista y escritor canadiense-estadounidense
especializado en política. Escribe en el New York Times y en PBS. Corresponsal
de “La Jornada” de México en EE UU. Responsable de la página editorial del Wall
Street Journal, y del Weekly Standard . Autor entre otros de:”En el Paraíso Drive: ¿Cómo vivimos
ahora” (2004), “Bobos in Paradise: La
nueva clase superior y cómo llegaron allí” (2000) y “El Animal Social” (2011),
grandes éxitos editoriales.
Lo único que queremos es quitarnos las cadenas/Lo que único
que queremos es ser libres, canta el rapero J. Cole. Mensaje común y ambiguo en
la música popular desde siempre, pero esta vez tiene un contexto muy
particular: otro joven afroestadunidense baleado por policías en el mero centro
de este país. La canción fue la primera sobre el incidente en Ferguson, Misuri,
en generar atención
masiva, pero para la comunidad hip-hop estos incidentes son
personales y demasiado comunes. ¿Me puedes decir por qué cada vez que salgo
tengo que ver negros morir?, canta J.Cole. Las escenas en los días después de
que Michael Brown, afroestadunidense de 18 años, cayó muerto por balas de un
policía blanco local en la calle en su pueblo, un tipo de suburbio de San Luis,
Misuri, dieron la vuelta al mundo y fueron calificadas por reporteros y hasta
militares veteranos como zona de guerra. Las expresiones de ira de ese pueblo
por la muerte de uno de sus hijos fueron confrontadas por la policía local que,
con equipo militar, apuntó ametralladoras y rifles de asalto M-16 a jóvenes y
hasta a niños, lanzó gas lacrimógeno en tanquetas blindadas y disparó balas de
goma contra cientos de ciudadanos afroestadunidenses e incluso contra
periodistas. Desde que se declaró la guerra
contra el terrorismo y las fuerzas
policiacas del país fueron bautizadas como la primera línea en ese frente, se
traslada cada vez más equipo militar a estas fuerzas locales. Con ello, se
vuelven de cierta manera tropas de ocupación de sus propios pueblos. Eso,
combinado con las secuelas de más de un siglo de segregación racial en la
región de Ferguson, nutrió las tensiones: la fuerza policiaca de Ferguson,
pueblo predominantemente afroestadunidense, es 95 por ciento blanca. El
incidente en Ferguson no fue inusual. Esa misma semana otro afroestadunidense
desarmado fue ultimado a tiros por un policía en Los Ángeles; dos semanas antes
otro fue ahorcado por un
policía cuando lo arrestaban por vender cigarros
sueltos en Nueva York. La lista de víctimas reciente es larga y la histórica es
incontable. Lo que ocurrió en Ferguson una vez más reveló algo debajo de la
superficie del país que afirma ser faro de la libertad y la justicia: la
violencia institucional y sistémica, que tiene una expresión racial muy
particular. Ser afroestadunidense en Estados Unidos es vivir en peligro. “Hay
más afroestadunidenses sometidos al control del sistema correccional hoy día
–en prisión, libertad condicional o bajo fianza– que los esclavizados en 1850”,
comenta la jurista académica Michelle Alexander, autora del extraordinario
libro The New Jim Crow, sobre la encarcelación masiva y el racismo
institucional. (…ir a la
nota completa)
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| Michelle Alexander |
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| Ante la Iglesia de Ferguson |
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