COMO MUESTRAN EXPERIENCIAS DE LOS PROCESOS
POLÍTICOS
LATINOAMERICANOS ACTUALES,
SE CONFIGURA UN ESCENARIO CONTRADICTORIO
Escribe
ISABEL RAUBER (*)
Fuente “Rebelión”
10 de Noviembre
2014
(*) ISABEL
RAUBER - Periodista y escritora. Politologa. Profesora
titular de la Universidad Nacional de Lanús. Pensadora investigadora. Académica
y educadora popular, con amplia trayectoria docente. Doctora
en Filosofía de la Universidad de Lanús. Asesora en Formación y Estudios
con Movimientros Sociales en Instituto Nacional de la Administracion Publica.
Coautora del libro “ Crisis y desafíos de la izquierda. Un esquema de análisis
de coyuntura”
Los recientes procesos electorales que finalizaron en
Bolivia y Brasil sintetizan las diferentes dimensiones, los alcances
estratégicos y los ejes políticos de las transformaciones sociales en curso en
Latinoamérica; ponen al descubierto sus logros y carencias, sus horizontes y
–en virtud de ello‑, sus desafíos. Está
claro que ganar elecciones no es equivalente a “tomar el poder” mediante las
urnas.
Pero según interpreten esta afirmación, los gobiernos populares
progresistas configuran distintas estrategias políticas y definen sus agendas
políticas locales y regionales. Hay gobernantes que optan por lograr una
administración prolija para mostrar su eficiencia a los poderosos o para
conservar su posición, esperando ser aprobados por ellos. Otros, empeñados en
realizar cambios sociales raizales, buscan caminos para hacer de sus
administraciones herramientas políticas capaces de impulsar procesos
socioculturales de cambios revolucionarios. Esta posibilidad fue clara a partir del triunfo de Hugo Chávez
en 1998, cuando replanteó a su gobierno como una herramienta política para
construir con el pueblo el sujeto político colectivo capaz buscar nuevos
caminos revolucionarios y construirlos. Desde entonces, y con el impulso que ha
significado para los pueblos del continente el triunfo de los movimientos
sociales encabezados por Evo Morales en Bolivia, se afianza cada vez más la
hipótesis política de que la disputa electoral puede abrir caminos democráticos
para la realización de transformaciones revolucionarias. Para quienes actualmente ganan elecciones desde posiciones
populares, de izquierda o progresistas, la disyuntiva es clara: Convierten a
sus gobiernos en herramientas políticas para impulsar procesos populares
revolucionarios de cambios raizales, o se limitan a hacer un “buen gobierno”
conservador, reciclador del sistema. La
respuesta a esa disyuntiva
política y los consiguientes posicionamientos
políticos que de ella se derivan, devienen el parte aguas político del quehacer
de los gobiernos populares latinoamericanos: mantenerse en los cauces fijados
por el poder y cambiar “algo” cuidando que “nada” cambie, o colocarse en la
senda de las revoluciones democrático - culturales e impulsarlas. Esta opción revolucionaria está marcada por un
factor político clave: la participación protagónica de los pueblos en el
proceso de cambios, es decir, para crear, definir y realizar las
transformaciones en la concepción y el quehacer del Estado, la democracia, el
desarrollo, el buen vivir, la descolonización, la interculturalidad, la
despatriarcalización… Ciertamente,
a pesar de las diferentes opciones políticas estratégicas, los gobiernos
populares convergen hoy al compartir una postura posneoliberal o
antineoliberal, centrada en la recuperación del papel socioeconómico del Estado
en pos de obtener recursos
para fomentar la inclusión social, recuperar índices
positivos en la salud y la educación masiva, erradicar la pobreza extrema,
apostar a la integración comercial regional y continental. Estas convergencias
no indican, sin embargo, que los diversos gobiernos estén abocados a la
realización de cambios estructurales orientados a la superación raizal del
capitalismo. Va de suyo que
cualquier opción de cambio político-social transcurre hoy dentro del sistema
del capital. Sin embargo, unas se abocan a crear las bases sociales,
culturales, políticas y económicas para transitar hacia su superación, mientras
que otras buscan reacomodarse a lo existente para disputar ‑en el mismo terreno del mercado‑, un lugar de poder desde donde constituirse
en el “contrapeso” del Sur a la tendencia neoliberal global asfixiante. La
creación del bloque BRICS es un claro ejemplo de ello.
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